دانشجویان ادیان و عرفان دانشگاه تهران85
((ان لربكم في ايام دهركم نفحات من رحمته الا فتعرضوا لها))
بسم الله الرحمن الرحیم و ایاه نستعین یحیی بر او گواهی داد و بانگ زد: ((در باب اوست که گفتم: آن کس که از پس من می آید، اینک از من پیشی گرفته است، چه پیش از من بوده است)) (یوحنا، باب 1، آییه 15/ ترجمه پیروز سیار) هرچند آنچه از درک مومن مسیحی و نیز محقق ادیان به بر می آید مراد سخن منسوب یحیی که منقول از انجیل یوحنا ست، عیسی مسیح است، لیک مرا باد حدیث ((کنت نبیا و آدم بین الماء و الطین)) می اندازد. یا به یاد شیخ شیراز که گفت: آدم و نوح و خلیل و موسی و عیسی آمده مجموع در ظلال محمد(ص) عیدتان مبارک! به نام خدا همایش دو روزه این حسین توست روز دوم: شب شعر مشق آب با حضور استاد عبدالجبار کاکایی و شاعران برگزیده همایش زمان: سه شنبه ۱۷الی۲۰ مکان: خیابان ۱۶ آذر؛ باشگاه دانشجویان دانشگاه تهران. حضور براي عموم آزاد است. كانون انديشه صفير ((بسم الله الرحمن الرحیم و ایاه نستعین)) ((بسم الله الرحمن الرحیم و ایاه نستعین)) کانون اندیشه صفیر برگزار می نماید: سومین جلسه از سلسله نشست رهیافت(۲۲/۲/۸۸) از تمامی دوستان علاقه مند دعوت می شود که در این نشست حضور به هم رسانند. خداحافظ سحرهای دلهره غروبهای اشتیاق خداحافظ ربنا خداحافظ سبحانک یا لا اله الا انت ... تو می روی اما من همینجا می مانم ! پشت خاطره ی ربنا تواخذنا ان نسینا .... تا فراموش کنم آن همه تپیدنهای قلبم ! آن همه زمزمه .. تمام آن رازهای مگو . . . و .. و تمام عشق ورزیهای بی مثل رمضانی که رفت !! وقت خداحافظی دلها نرم می شود . . . از همین حالا دعا می کنم که مرا فراموش نکنی .. که فراموشت نکنم!! خداحافظ . . . و سلام ! سلام می کنم به آغوش دست گیریت که ماندنیست! و به مهربانیت که ته ندارد . . . ((بسم الله الرحمن الرحیم و ایاه نستعین)) ((اِنَّ لِرَبکم فی ایامِ دهرِکم نفحاتٍ من رحمتهِ٬ اَلا فتعرَّضو لَها)) از کتب معتبر در شیوه سلوک الی الله و عرفان عملی در زمانه ما کتاب "المراقبات فی اعمال السنة" نوشته عارف كامل و سالك واصل ميرزا جواد ملكی تبريزی (قدس سره) است. حضرت امام خمینی در نصیحتی می فرماید:" ... و از علمای معاصر کتب شیخ جلیل القدر عارف بالله حاج میرزا جواد ملکی تبریزی را مطالعه کن." احتیاجی به قلم فرسایی در مورد بزرگان عرفان و تصوف اسلامی درسالیان معاصر نیست و خواننده واقف است بر احوال امثال حضرات " سید علی قاضی"، " شاه آبادی"، "غروی اصفهانی" و دیگر بزرگان که همگی از اولیاءالله بوده و صاحب کرامات. و نیز دیگر بزرگانی كه در قيد حيات اند و خداوند عمرشان را طولانی گرداند كه مايه ثبات زمين و گردش آسمانند و چراغ هدايتند در غرب ضلالت. نه در اختر حركت بود نه در قطب سكون گر نبودی به زمين خاك نشينانی چند گفتیم در ماه مبارک اندكی از "المراقبات" نقل كنيم كه مطالعه آن "ز ملک تا ملکوت حجاب برگیرد." میزرا جواد آقا ملکی تبریزی در مراقبات ماه مبارک در بخشی اقسام روز داران را از نظر قصد و نیت ذکر کرده است، می فرماید: ((روزه همانگونه که بر پایه آنچه باید از آن پرهیز شود به سه گونه یاد شده تقسیم می شود، بر پايه قصد و نيت روزه داران نيز به گونه هایی بخش می شود: ۱. گروهی بی آنکه قصد و نیت صحیحی داشته باشندـ قصد و نیتی که محور صحت عمل آنان باشد و از بطلان آن جلوگیری کند ـ روزه می گیرند، مثلاً برای ترس از مردم یا برای جلب منافع مادی و دنیایی، یا تنها از روی عادات رایج در میان مسلمانان، اينان روزه می گيرند تا از آزار مردم ایمن باشند و از منافعی که می توانند از مردم ببرند بی بهره نمانند. ۲.گروهی دیگر روزه می گیرند تا هم از آزار مردم ایمن مانند و هم از منافع آنان بی بهره نمانند و هم از عذاب دوزخ رها شوند و از نعمتهای بهشت بی بهره نمانند. ۳.گروهی دیگر نیز تنها به قصد ایمن ماندن از عذاب دوزخ و یا بهره مند شدن از نعمتهای بهشت و یا به هر دو قصد روزه می گیرند. ۴.گروهی نیز روزه می گیرند تا افزون بر ایمن ماندن از دوزخ و رسیدن به بهشت، رضایت و خشنودی خدای را نیز فراهم کنند و به او تقرب و نزدیکی حاصل نمایند. ۵. و بالاخره گروهی نیز جز قرب حق و رضای حق هیچ قصد و نیتی ندارند، روزه می گيرند تنها برای اينكه به خداوند نزدیک شوند و به مقام رضای او دست یابند.)) آیت الله ملکی تبریزی در مورد گونه ای دیگر از نیت نیز سخنانی از ديگران نقل فرموده اند و سپس آنان را نقد و تعدیل کرده اند، كه چون شامل بحثی دقیق و نه چندان مختصر است و نیاز به دقت دارد، شما را به متن كتاب ارجاع مي دهم. *سلوك عارفان؛ ترجمه سيد محمد راستگو؛ نشر سايه؛ زمستان ۱۳۷۸. و نيز متن عربی "المراقبات" و ترجمه هايی ديگر چون" برنامه خودسازی" و... .
سوال: نیت و قصد شما از روزه داری چیست و فکر می کنید در کدام مرتبه قرار دارید؟ التماس دعا ((بسم الله الرحمن الرحیم و ایاه نستعین)) ((اِنَّ لِرَبکم فی ایامِ دهرِکم نفحاتٍ من رحمتهِ٬ اَلا فتعرَّضو لَها)) مي گويد: گر کافر وگبر و بت پرستی بازآی این درگه ما درگه نومیدی نیست صد بار اگر توبه شکستی بازآی
با كريمان كارها دشوار نيست
آن مهر بر که افکنم آن دل کجا برم
اندک اندک شمیم نسایم عطربیزــ نفـحـات ــ می رسد ماه مبارك و شبهای قدر. غنيمت شمريد وآنها را دريابد. التماس دعا ((بسم الله الرحمن الرحیم)) ایران ای سرای امید راه ما راه حق راه بهروزی است شعر: هوشنگ ابتهاج (ه.ا.سایه) ((بسم الله الرحمن الرحیم و ایاه نستعین)) ((انا لله و انا الیه راجعون)) در ابتدا ایام شهادت امام حسین (ع) را به همه مسلمانان تسلیت عرض می کنم و گرامی می دارم و سپس در گذشت دو تن از اساتید گرامی حوزه و دانشگاه آیت الله احمد مجتهدی تهرانی و استاد سید جعفر شهیدی را تسلیت عرض می کنم. "مرگ چون این خواجه نه کاریست خرد" "خّرم آن روز کز این منزل ویران بروم" در مورد آیت الله مجتهدی تهرانی سخن بسیار است و هرچه بگوییم کم است وقتی یاد درسهایی اخلاق ایشان که از صدا و سیما پخش می شد و آن پندها و لطایف اخلاقی می افتم حسرت می خورم و متاسف می گردم. در پست های بعدی اگر خدا بخواهد از ایشان خواهم نگاشت. در این پست می خواهم اندکی به استاد فقید دکتر سید جعفر شهیدی بپردازم. این فرزانه روزگار بر خلاف ظاهر، همسنگر و همقطار آیت الله مجتهدی بودند. استاد شهیدی از علماء حوزه نجف بودند و در محضر آیت الله بروجردی نیز تلمذ کرده و به درجه اجتهاد نائل آمده بودند. استاد به خاطر بیماریشان و نیاز به مراقبت مجبور به بازگشت به ایران شدند، البته دلشان همواره در نجف ماند و می فرمودند:”آنجا سایهٔ امیرالمؤمنبن (ع) بود، حالا هم درست است دستمان کوتاه است، ولی متوسلیم“. استاد پس از بازگشت به ایران مراتب علمی را از لیسانس الهیات تا دکترای ادبیات طی کردند. نگارش ترجمه نهج البلاغه،تاریخ تحلیلی اسلام، از دیروز تا امروز، عرشیان، قیام حسین (ع)، (پس از 50 سال پژوهشی تازه درباره قیام حسین(ع) )، زندگانی حضرت فاطمه (س)، زندگانی علیبنالحسین (ع)، زندگانی علیبنالحسین(ع) و علی از زبان علی(ع)، و...حدود ۱۲۰ مقاله علمی و پژوهشی، همچنین تربیت شاگردان ارزشمندی در تاریخ اسلام مانند استاد اصغر قائدان و رسول جعفریان و...شمه ای از نسایم زندگی آن نادر روزگار است. هنگامی که یاد سخنان استاد قائدان در مورد استاد شهیدی در کلاس تاریخ اسلام که قریب به این مضمون گفتند:((اگر استاد شهیدی وفات یابند لطمه ای بزرگ به تاریخ اسلام وارد می شود.)) و همچنین سخنان و تعاریف دیگر اساتید و دوستان در مورد آن بزرگوار می افتم مبهوت می گردم و تاسف می خورم. هنگامی که به یاد مواقعی که می خواستم کتابی از استاد شهیدی را به دوستی بدهم یا توصیه کنم و با چه شوری از ایشان تعریف می کردم حسرت می خورم. هنگامی که یاد جلسه ای که با آقای سجّاد هجری در مورد همایش بزرگداشت مولوی و اینکه چه خوب است که استاد بتوانند به این مجلس بیایند و از ایشان تقدیر شود می افتم می خواهم بگریم اما... وقتی به یاد جلسه تفسیر آقای هجری و شرح آن حدیث گوهرین امیرالمومنین می افتم و رفتن بزرگان و علما را بر آنها خرمی و شادی می یابم و نیز آنها را حی و زنده می بینم از غمم کاسته می شود. حضرت علی(ع) فرمودند که: ((العلماء باقون ما بقی لیل و نهار)) "عالمان زنده اند تا زمانی که شب و روز هست." شرح این حدیث را به امید خدا در آینده می نگارم در این مقدار بگویم که در حیات دو عنصر علم و قدرت اساس اند و علما به مانند شهداء زنده اند. برداشت اینجاب این است که حضرت آیت الله مجتهدی و استاد شهیدی هر دو در بهشت برزخی در محضر امامان و اولیاء و پیشوایان و بزرگان اند و گرامی داشته می شود و به آرامش و آسایش رسیده اند و"عند ربهم یرزقون". و الله عالم. در ادامه مطلب مقاله ای از رسول جعفریان( پژوهشگر تاریخ) در مورد استاد فقید دکتر سید جعفر شهیدی آورده ام. م.ا.محب علی "والحمد لله رب العالمین" ((بسم الله الرحمن الرحیم و ایاه نستعین)) "کمال گاهی به صورت جمال و گاهی به صورت خلق جمال ظهور میکند. پس جلال، صبغه دیگری از کمال مطلق است. کمال گاهی در کارهای مثبت ظهور میکند که نام آن جمال است و گاهی در کارهای منفی ظهور میکند که نام آن جلال است. آنجا که جای قهر است جلال ظهور دارد و جلال، کمال است. آنجا که جای مهر است، مهر جمال است و جمال، کمال است. در سابق میگفتند کمال یک جراح در جلال و جمال او جلوه میکند. جراح هم رگزن و هم مرهمنه است. به تعبیر مصلح الدین، جایی که رگ میزند یا عضوی را قطع میکند، جلال او جلوه دارد و آنجا که مرهم میگذارد و مداوا میکند جمال او جلوهگر میشود. گاه ذات اقدس الاه با چهرهی قهر ظهور میکند که این جلال اوست، و گاه با چهره مهر ظهور میکند که این جمال اوست. جلال و جمال هر دو ذیل کمال مطلق الهی هستند." متن فوق قسمتی از سخنان حضرت آیت الله جوادی آملی در باب" زیبایی و هنر با نگاهی به منابع دینی" است.
۱.خط: محسن امامیان ((بسم الله الرحمن الرحیم و ایاه نستعین)) هنر اسلامی همواره یکی از زیباترین تجلیگاههای اسلام بوده است. ادب و شعر، معماری، نگارگری و مینیاتور و نقاشی، خطاطی و تذهیب و موسیقی ... گوشه ای از این هنرهای قدسی اند. در همه موارد در ذهن خواننده مثالهایی وجود دارد غیر از هنر موسیقی اسلامی. هنر استعلایی موسیقی اسلامی یکی از بی بدیلترین هنرهای پدید آمده در دستگاه آفرینش بشری است. در توصیف این هنر عرشی هیچ وصفی نتوان آورد مگر گوش فرا دادن به آوای اهورایی آن. شاید بعد از روح اسلام مهمترین مؤلفه در هنر آسمانی اسلامی فرهنگ و تمدن ایران زمین باشد. م.ا.محب علی
((بسم الله رحمن الرحیم)) حلول ماه مبارک رمضان مبارک باد. پیامبر اسلام(ص) فرمودند: علت اینکه ماه رمضان ُ رمضان نامیده شده این است که این ماه گناهان را می سوزاند(می آمرزد)."مستدرک الوسیله.ج۷.ص۴۸۴" الهی! ان کان ذنبی عندک عظیما فالعفوک اعظم من ذنبی. لطف خدا بیشتر از جرم ماست نکتۀ سربسته چه دانی خموش! «من عال جاريتين حتى تدركا دخلت انا و هو الجنة كهاتين» كسى كه دو دختر را به پروراند تا بحد رشد رسند،من و او با هم به بهشت در مىشويم. (كنز العمال.كتاب نكاح.باب حقوق دختران) . ((بسم الله الرحمن الرحیم)) ((مفهومی با عنوان "فلسفه اسلامی" مفهومي عاری از معنا و خالی از حقيقت است.)) این سخن و چند سخن دیگر٬ ادعاهای دکتر ناصر گذشته در موسسه گفتگوی ادیان است که سعی در اثبات آنها کرده است. لازم به ذکر است که رشته تحصیلی ایشان در هر سه مقطع کارشناسی٬ کارشناسی ارشد و دکتری "فلسفه اسلامی" بوده است. برای مطالعه متن کامل سخنرانی ایشان بر روی قسمت زیر کلیک کنید. ((بسم رب الشهداء و الصدیقین)) ((ما راست قامتان جاودانه تاریخ خواهیم ماند.)) (شهید بهشتی) سالگرد شهادت بزرگ مرد عرصه دین و سیاست٬ آیت الله دکتر بهشتی را تسلیت عرض می کنیم. مردی که نه فقط در عرصه علم در حوزه و دانشگاه( دانشکده الهیات) به بالاترین درجات رسید٬ بلکه در سیاست نیز خدمتگزاری صادق بود و با این دو رابطه دین و سیاست را اثبات کرد. در ادامه مطلب مقاله ای از شهید بهشتی در مورد ((پیدایش انسان از نظر علم و قرآن)) آورده شده است. ضایعه درگذشت مرجع عالیقدر شیعه و عالم فاضل جهان اسلام٬ حضرت آیة الله محمد فاضل لنکرانی(رحمةالله علیه) را به تمام مسلمانان و به ویژه امام زمان(عج)تسلیت عرض می کنیم. ((بسم الله الرحمن الرحیم و ایاه نستعین)) ((السلام علیک یا روح الله)) در غم ارتحال برگترین عارف و بزرگترین انسان تاریخ معاصر به سوگ نشسته ایم... ((بسم الله الرحمن الرحیم و ایاه نستعین)) ولادت حضرت زینب(س) را گرامی می داریم. إن شاء الله در پست های بعدی توفیق نوشتن در مورد ایشان را داشته باشیم. ((مفهومي با عنوان "فلسفه اسلامي" مفهومي عاري از معنا و خالی از حقيقت است.)) این سخن و چند سخن دیگر٬ادعاهای دکتر ناصر گذشته در موسسه گفتگوی ادیان است که سعی در اثبات آنها کرده است.لازم به ذکر است که رشته تحصیلی ایشان در هر سه مقطع کارشناسی٬ کارشناسی ارشد و دکتری فلسفه اسلامی بوده است. برای مطالعه متن کامل سخنرانی ایشان بر روی این قسمت کلیک کنید.
بازآی هر آنچه هستی بازآی
مي گويي:
تو مگو ما را بدان شه بار نیست
مي گويم:
گر بر کنم دل از تو و بردارم از تو مهر
بر بامت سپیده دمید
بنگر کزین ره پر خون
خورشیدی خجسته رسید
اگر چه دلها پر خون است
شکوه شادی افزون است
سپیدۀ ما گلگون است ِ وای گلگون است
که دست دشمن در خون است
ای ایران غمت مرساد
جاویدان شکوه تو باد
اتحاد اتحاد رمز پیروزی است
صلح و آزادی جاودانه در همه جهان خوش باد یادگار خون عاشقان،
ای بهار تازه جاودان در این چمن شکفته باد
ادامه مطلب
۱
برای خواندن ادامه مقاله بر ادامه مطلب کلیک کنید. توصیه می شود که قبل از خواندن سخنان آیت الله جوادی آملی مقاله آراء سید حسین نصر را مطالعه کنید.
ادامه مطلب
در باب هنر اسلامی سخنهای ناگفته بسیاری وجود دارد و متأسفانه تحقیق خاصی بر آن صورت نگرفته است و انجام این تحقیقات بر عهده افرادی همچون ما دانشجویان الهیات است.
این مقدمه طولانی به این دلیل بود که شما را به خواندن چکیده ای از آراء استاد سید حسین نصر در باب
هنر اسلامی دعوت کنم.
ادامه مطلب
الهی! ان کان ذنبی عندک عظیما فالعفوک اعظم من ذنبی.
الهی! ان کان ذنبی عندک عظیما فالعفوک اعظم من ذنبی.
ادامه مطلب
ادامه مطلب
| Design By : Night Skin |
Authors
LinkDump
